「豊かな人間関係のコツ」（愛し愛されて生きる）

人間の基本的欲求に「愛し愛される」ことがあります。
人はだれでも愛を求めて生きています。

夫婦となるとき、人は愛を誓い合いますが、
愛とはいったい何でしょうか。

「愛」とは、英語で「LOVE」と書きます。
その意味は次のようになります。

L：　「Listener」
お互いに聴き合うこと。
人それぞれの違いを知り、認め合うことにより理解を深めることです。
お互いにありのままを受容する努力が大切です。

O：　「Over look」
大目に見ること。
人間はだれひとりとして完全な人はいません。
お互いに不完全な存在であり、ゆるし合う努力をすることが大切です。

V：　「Voice」
いのちのことばをかけ合うこと。
こころの栄養になることばをかけ、肯定的な会話をすることです。
それがいつまでも仲よくできる秘訣です。

E：　「Effort」
努力すること。
精神的に成長し続け、尊敬され続けるために努力が必要です。

「人を愛する愛」と「人から愛される愛」のバランスが崩れると欲求不満を
招くことになります。

愛された経験がない人に、人を愛することはできません。
親から十分に愛されずに育った子供は、成人しても人を愛することができず、
いつまでも「人から愛される愛」を求め続ける傾向があります。

また、愛を求めて結婚する人も多いでしょう。
しかし、求めるだけの愛では、うまくいきません。
相手にだけ期待を求めているからです。

トルストイは、「確実に幸福になる道は、人を愛することだ」と言っています。

愛されることだけを求めるのではなく、
人を愛することができるようになることが大切なことであり、幸せになる道です。

高木裕樹（著）『自分を好きになる本』から要約しました。

 

「共感力を身につける秘訣」

優しさとは、人の憂いがわかることです。

しかし、人の憂いがわかるということは、たやすいことではありません。
むしろ、わからないものであり、本人しかわからないものではないでしょうか。

しかし、少しでも人の憂いをわかろうとすることならできます。
人は、自分の痛みの体験で、他人の憂い、こころの痛みが憶測できるようになるのです。

この憶測で、人は相手の立場に自分の身を置くことができます。

しかし、思い込もうとしてはいけません。本当にそうだろうかと自問します。
これを共感と呼ぶのです。

似ていることばに、同情というものがありますが、共感とは違います。
同情とは、相手の痛みを自分本位に受けとめ、解釈してしまうことです。

自分のこころに埋没してしまうことになります。
相手の立場に立つというよりも、自分の立場からの見方になるのです。

共感は、人のこころに優しさを与えますが、同情は、傲慢を生み出しかねません。
安易に憂いがわかると思うのは、傲慢なのです。わからないことを思うのは、傲慢なのです。

わからないことを認めることが、大切なことです。

人の憂いがわかり、相手に共感できる人は、自分がよく見えている人です。
自分のこころの痛み、悲しみと、しっかりと向き合ってきた人です。

末期ガンで危篤状態になった人がいるとします。
この人にどのように接することが最善でしょうか。

危篤状態の人を前にして、その人をいやすことができるのでしょうか。
このような現実に遭遇すると、何を語っていいのか、何をすべきか、とまどうばかりです。

ある人は、その患者の病室を訪ね、その足もとに座り、
両手で足を優しく包み込み、静かにさすり始めました。

何も語ることなく、ひたすらに黙し、こころの中で祈り続けたのです。
「苦しみから解放されんことを。こころに平安が与えられるように」と。

何も話してはいません。しかし、これこそ共感だと思います。

ある人は「がんばれ」ということばをかけました。
死に向かっている人に「がんばれ」ということばには、どんな意味があるのでしょうか。

このことばは、不登校の子供たちが耳にすることばで最も多いことばです。
「がんばれば学校に行ける」。

「がんばれ」は相手の立場に立ったことばではなく、自分の立場からのことばです。
これは単なる同情です。

人はとらわれると、相手の位置が見えなくなります。
共感できる力は、すごい強さを持っています。

高木裕樹（著）『自分を好きになる本』から要約しました。

 

「いのちことばを使う秘訣」

人間関係をスムースにすることばとは、どのようなものでしょうか。

阪神淡路大震災では、多くのボランティアのカウンセラーが、
現場でこころのケアにあたりました。

カウンセラーがやたらに言ってはならないのは、「がんばってください」ということばです。

励ましのつもりで言ったとしても、「しっかりしなきゃだめじゃないか」という意味で、
相手がとらえてしまうことが多いからです。

では、「いのちことば」を使うためには、どうしたら良いのでしょうか。

人は、つらいこと、悲しいこと、怖いことに遭遇したときには、共感を求めています。
自分の気持ちに共感されたと感じたとき、安心が生まれてくるのです。

Aさんから、「いやなことを言われた」と相談されたとします。
「あの人って、いやな人よね」とAさんが言ったとき、あなたはどう答えるでしょうか。

「何言ってるのよ。そんなこと言っちゃダメじゃないの。」と言ってしまったりすると、
Aさんは「どうして私のことをわかってくれないの」と思い、失望を感じるはずです。

今、Aさんが求めているのは共感です。

まずは「そんなこと言われたら、つらいですね」と共感し、
その思いを返すことばが「いのちことば」になるのです。

これでAさんは、自分の気持ちに共感してもらえたと安心し、
あなたにこころを開いていくのです。

「いのちことば」を使う秘訣は、相手の思いをしっかりと受けとめる共感です。

お互いの共感が深まれば深まるほど、相手のこころを動かす「いのちことば」が使われ、
相手のこころに平安を与えることができるのです。

高木裕樹（著）『自分を好きになる本』から要約しました。

 

「道具ことば、いのちことば」

人間関係の基本は、ことばです。
ことばは、人に勇気を与える武器にも、人を傷つけてしまう凶器にもなります。

精神科医の斎藤茂太先生は、次のように言っています。

「精神科医という職業柄、ことばには特に注意してきた。
患者は医者のひと言が気になるもの。

患者にとって、医者のことばは『良薬』にも『毒薬』にもなる。
常にそういう意識を念頭に置いてきた。

だから、なるべく否定的なことばを使わないように、こころがけてきた。
それは、自分自身のこころの健康にもなっている」

生活の場でも何気ないひと言が、相手のこころを豊かにすることがあります。

ですから、人間関係において、ことばの配慮がなされることは、
相手を大切にし、相手をおもんばかることにつながるのです。

「ことばは、こころを映す」と言われます。
こころに思っていることが、何気ないことばとして出てくるのです。

私たちが使っていることばには、二種類のことばがあります。
一つは「いのちことば」、もう一つは「道具ことば」です。

単に相手へ伝える手段として使っていることばや、
知っているだけで使わないことばは、「道具ことば」です。

それに対して、「いのちことば」は、相手のエネルギーの原動力となり、
行動や意識を変えることばです。

ことばの価値は、持っているということではなく、どのように用いるかで高くなります。
ことばは、いのちそのものです。

日々の生活の中で、相手のいのちとなることばを使いたいものです。

高木裕樹（著）『自分を好きになる本』から要約しました。

 

「人間関係は期間限定」（今を大切に生きる）

駅の売店に、「地域限定」、「期間限定」と書いてあるお菓子がありました。

そこで、ある人がその商品を手にとって、「このお菓子は地域限定、
しかも期間限定だって。今、買わないと損するぞ」と言っていました。
今、買わないと、なくなってしまうという消費者の購買心理をついています。

人間関係も「期間限定」と考えてみた方が良い場合があります。
人生は有限。人とのかかわりがどんな形であっても、いつか必ず終わりがきます。

たとえば、嫁姑のおもしろくない関係。
子育てにおいて、口を出したり、食事の作り方なども、あれこれと言ってきたとします。

そのとき、いちいち言われたことに振り回されず、腹も立てず、こころが楽になる秘訣は、
「この関係も期間限定」と考えることです。

会社や学校においても、気の合わない人が一人や二人いるものです。
しかし、一生その人とのつきあいが続くのかと思うと、気落ちしてしまいます。

この人との人間関係は「期間限定」と考えて、前向きに新しいことにチャレンジすれば、
仕事に対する意欲を失わずにすむかもしれません。

「好きな人、嫌いな人」、「愛する人、愛することができない人」との関係も、
永遠のものではなく、必ず終わりのときがやってきます。

もう少しつきあいたいと思う人、もうこれ以上つきあいたくないと思う人もいるでしょう。

しかし、どんな関係も「期間限定」と考えると、その人と共にすごす時間、期間、
さらには人生そのものが、かけがえのないものに思えてくるのではないでしょうか。

今、与えられている時間を限定ととらえることによって、
人生の最高の時として、過ごすことができます。

どんな人とつきあうときでも「期間限定」ととらえてみましょう。

高木裕樹（著）『自分を好きになる本』から要約しました。